{"id":5274,"date":"2015-11-19T10:59:26","date_gmt":"2015-11-19T10:59:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.congoresearchgroup.org\/?p=5274"},"modified":"2015-11-19T19:07:05","modified_gmt":"2015-11-19T19:07:05","slug":"dialogue-plus-cest-clair-plus-cest-flou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.congoresearchgroup.org\/fr\/2015\/11\/19\/dialogue-plus-cest-clair-plus-cest-flou\/","title":{"rendered":"Dialogue: plus c\u2019est clair, plus c\u2019est flou\u2026"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_5275\" aria-describedby=\"caption-attachment-5275\" style=\"width: 500px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.congoresearchgroup.org\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/DSC_0855.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-5275 size-full lazyload is-lazyload u-img-fluid blurs-media-img\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAAAAACH5BAEKAAEALAAAAAABAAEAAAICTAEAOw==\" alt=\"DSC_0855\" width=\"500\" height=\"376\" data-src=\"https:\/\/www.congoresearchgroup.org\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/DSC_0855.jpg\" data-srcset=\"https:\/\/www.congoresearchgroup.org\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/DSC_0855.jpg\"><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-5275\" class=\"wp-caption-text\">Le President Joseph Kabila lors de ses consultations avec les partis politiques en avril 2015. Ici avec Ne Muanda Nsemi de Congo Pax. (Photo: Radio Okapi)<\/figcaption><\/figure>\n<p>Il y a deux semaines, tout semblait indiquer que le dialogue &eacute;tait sur la bonne voie. La majorit&eacute; se f&eacute;licitait apr&egrave;s les derni&egrave;res consultations initi&eacute;es en d&eacute;but du mois par Joseph Kabila, qui a tenu &agrave; en informer aussi bien l&rsquo;Eglise catholique par le biais de la conf&eacute;rence &eacute;piscopale du Congo, les confessions religieuses, certaines organisations de la soci&eacute;t&eacute; civile ainsi que les diplomates accr&eacute;dit&eacute;s &agrave; Kinshasa.<\/p>\n<p>Tout &eacute;tait pr&ecirc;t, sauf la question d&rsquo;une m&eacute;diation internationale, qui ne pouvait cependant &ecirc;tre un point de blocage, avait insinu&eacute; le chef de l&rsquo;Etat.<\/p>\n<p>Tout le probl&egrave;me, c&rsquo;est qu&rsquo;on ne peut vouloir une chose et verser &agrave; la fois dans la surench&egrave;re.<\/p>\n<p>C&rsquo;est pourtant l&rsquo;exploit r&eacute;ussi par Alain Andr&eacute; Atundu Liongo, le nouveau porte-parole de la Majorit&eacute; Pr&eacute;sidentielle. Atundu Liongo a op&eacute;r&eacute; un glissement s&eacute;mantique qui a&nbsp;sem&eacute; une nouvelle discorde dans l&rsquo;opinion, en d&eacute;clarant jeudi 12 novembre qu&rsquo;on ne pouvait envisager des &eacute;lections cr&eacute;dibles sans un recensement g&eacute;n&eacute;ral de la population. Il rappelait ainsi l&rsquo;&eacute;tincelle qui avait mis le feu aux poudres en janvier 2015 lors du vote de la loi &eacute;lectorale modifi&eacute;e.<\/p>\n<p>En y ajoutant les op&eacute;rations de nettoyage du fichier &eacute;lectoral, d&rsquo;enr&ocirc;lement des nouveaux majeurs et des Congolais de la diaspora, Atundu Liongo semblait confirmer ses propos du 31 octobre, pourtant rejet&eacute;s par le porte-parole du gouvernement, dans lesquels il pr&eacute;conisait une transition de deux &agrave; quatre ans.<\/p>\n<p><span style=\"line-height: 1.5;\">Atundu a ainsi r&eacute;ussi &agrave; saper l&rsquo;union sacr&eacute;e qui semblait pourtant se dessiner autour du dialogue. Ce qui a fait imm&eacute;diatement sortir l&rsquo;Eglise catholique de ses gonds, par le biais d&rsquo;un communiqu&eacute; couperet de la Conf&eacute;rence Episcopale Nationale du Congo rendu public vendredi 13 novembre, soit un jour apr&egrave;s la sortie hasardeuse d&rsquo;Atundu Liongo.<\/span><\/p>\n<p>L&rsquo;Eglise catholique a clairement fix&eacute; en quatre points une ligne rouge au-del&agrave; de laquelle elle ne saurait donner sa caution au dialogue. Notamment que&nbsp;:<\/p>\n<ol>\n<li>Toutes les parties s&rsquo;engagent &agrave; respecter la constitution et les institutions de la R&eacute;publique&nbsp;;<\/li>\n<li>Aucune transition ne soit organis&eacute;e, car contraire &agrave; la constitution&nbsp;;<\/li>\n<li>Aucune institution extraordinaire ne soit cr&eacute;&eacute;e&nbsp;;<\/li>\n<li>Les d&eacute;lais constitutionnels concernant l&rsquo;organisation des scrutins soient respect&eacute;s.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Il s&rsquo;y ajoute une autre ligne rouge, celle-l&agrave; trac&eacute;e par l&rsquo;Udps d&rsquo;Etienne Tshisekedi, pour laquelle le dialogue ne peut &ecirc;tre convoqu&eacute; qu&rsquo;en vertu de l&rsquo;Accord d&rsquo;Addis-Abeba et de toutes les r&eacute;solutions qui l&rsquo;accompagnent, mais aussi et surtout par un m&eacute;diateur international. L&rsquo;Udps, du moins jusque-l&agrave;, d&eacute;clare &eacute;galement tenir un point d&rsquo;honneur &agrave; r&eacute;cuser toute transition et faire respecter les d&eacute;lais constitutionnels.<\/p>\n<p>Tout compte fait, on a tout d&rsquo;un coup le sentiment que toutes les avanc&eacute;es r&eacute;cemment engrang&eacute;es l&rsquo;ont &eacute;t&eacute; en pure perte, que chaque acteur n&rsquo;a plus que le souci de tracer son territoire et de faire triompher son propre agenda. Une attitude bien &eacute;loign&eacute;e de l&rsquo;esprit du dialogue qui implique &eacute;coute, tol&eacute;rance, compromis et volont&eacute; de faire du chemin ensemble dans la paix et la stabilit&eacute;.<\/p>\n<p>En un mot, un retour &agrave; la case-d&eacute;part. Pour quel r&eacute;sultat demain&nbsp;?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il y a deux semaines, tout semblait indiquer que le dialogue &eacute;tait sur la bonne voie. La majorit&eacute; se f&eacute;licitait apr&egrave;s les derni&egrave;res consultations initi&eacute;es en d&eacute;but du mois par&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5275,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[40,41],"tags":[],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.congoresearchgroup.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5274"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.congoresearchgroup.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.congoresearchgroup.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.congoresearchgroup.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.congoresearchgroup.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5274"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.congoresearchgroup.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5274\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.congoresearchgroup.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5275"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.congoresearchgroup.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5274"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.congoresearchgroup.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5274"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.congoresearchgroup.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5274"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}